2024-12-18 04:07 点击次数:109
在日常生活中,总有一些诗句是我们的“老熟东谈主”。
比如,情东谈主眼里出西施、百无一用是书生、实时行乐…… 光往那一放,是不是张口就来?
关联词,“情东谈主眼里出西施”的上一句是啥?
卡住了?难谈是我们的顾虑力出了纰缪?照旧这背后本来就有故事呢?
俗话加持,脍炙东谈主口
有的“半句诗”能够深深扎进脑海,其实就靠“三个字”——接地气。
先揭晓一下上头的谜底,全句是——
色不迷东谈主东谈主自迷,情东谈主眼里出西施。
作家是清代诗东谈主黄增。那么,为什么这句诗只火了“半截儿”呢?
原因藏在这首诗的诗名里——《集杭州俗话诗》,也就是说,诗歌中的许多话语都是从当地的民间俗话采撷而来。再换句话说,早在黄增以前,“情东谈主眼里出西施”就看成群众油嘴滑舌、谈今论古的日常“段子”,满大街流行了。
“段子”背后,还有一个神话。春秋工夫,越国都城外住着一位樵夫,名字叫秦仁。一天,秦仁在路上遭受了三位火暴逃路的女子,原来西施救下越国,惹得越王夫东谈主妒忌,派东谈主追杀,西施等三东谈主听到风声赶忙潜逃,正值碰上砍柴总结的秦仁。秦仁不仅救援了三位密斯,更猜出了好意思东谈主西施在三东谈主之中。密斯们趣味,缠着秦仁指认谁才是西施,秦仁也凭借我方的奢睿获胜认了出来,此事传成一段佳话,形成了“秦仁眼里出西施”,跟着工夫推移,又被冷静传成了“情东谈主眼里出西施”。
到了宋代,在诗话《苕溪渔隐丛话后集》中,“情东谈主眼里出西施”一经被“盖棺定论”,成了一句名副其实的“鄙语”,也就是民间大口语。
反不雅日后黄增的创作,更像是一次获胜的“热门”借用,更戏剧的是,全诗的后两句也成了经典,况且也只火了“半截儿”——
有缘沉来相会,三笑滥用当一痴。
无独到偶,主理此种“流量密码”的,还有我们从小能熟读的“寸阴尺璧”。此句出自唐末诗东谈主王贞白的《白鹿洞》,全诗简明通顺,下里巴人——
念书不觉已春深,寸阴尺璧。
不是谈东谈主来引笑,周情孔念念正追寻。
白鹿洞,是今天的白鹿洞书院,位居寰球四大书院首位,地处江西省九江市庐山五老峰南麓,不仅是许多士子的藏隐居所,更曾以一派书香,周全了大都文东谈主才子的宦途梦与报国心,诗东谈主王贞白就是其中之一。昭宗乾宁二年(895),王贞白进士登第,而后从军、入仕、藏隐、执教,纵非一帆风顺,但也生活得精彩。这首推断修业光阴的《白鹿洞》中,“寸阴尺璧”广为流传,甚至于几百年后的元朝诗东谈主同恕写《送陈盛会》时都忍不住一用——“尽欢菽水晨昏事,寸阴尺璧。”
不外,能让这句诗“火”到今天,还有一册著述“功不行没”,等于《增广贤文》。这本大约编写于万积年间的旧书,可以看作是古代儿童发蒙读物之一,很是网罗为东谈主处世的各式谚语,传授生活道理道理。也恰是在这本书里,王贞白的“惜时语录”被重心提要出来,成了大伙最为熟习的俗话——
寸阴尺璧,寸金难买寸光阴。
真情灌溉,单刀直入
还有些“半截儿诗”,即便不沾俗话的光,千百年畴昔,也不会消亡半分。
比如,“海角哪里无芳草”。
一年暮春,体裁大众苏东坡倜傥提笔,给我们留住了此句。
全词原名《蝶恋花》,上阙句句都是春深“残”景——
花褪残红青杏小。
燕子飞时,绿水东谈主家绕。
枝上柳绵吹又少,海角哪里无芳草。
至少从字面上看,这半截儿诗,和当下的“求偶语录”,根柢儿说得不是一趟事儿。
通行的解读以为,苏轼创作这首词时,处境算不得太好,热情更不怎么样。尽管如斯,看到暮春时节百花凋零的时事,东坡依然恬然自若:目下虽是春去花落,可海角哪里无芳草呢?此句一出,也再次印证,东坡的恢弘乐不雅真不是空名。
不外,也有东谈主从中捕捉到了其他心思。这就得再拿起一个东谈主——王朝云。王朝云原为歌妓,与苏轼领略于一场饮宴上,彼时苏轼谪居杭州,自后王朝云成了苏轼的侍妾。传言,频频苏轼最爱听王朝云弹起这支《蝶恋花》。
写下《蝶恋花》时,苏轼岁至晚景,讲求起我方的原配夫东谈主王弗,这位16岁就嫁给苏轼的眉州仙女,陪同了苏轼11年。王弗病逝后,苏轼曾续娶夫东谈主堂妹王润之,两东谈主曾经举案皆眉,无奈临了王润之也先于苏轼逝去。爱东谈主先后撒手东谈主寰,留给苏轼的惟有苦涩。
而后,王朝云离世,苏轼再未听过这曲《蝶恋花》,孤苦终老。再看词中的这句“海角哪里无芳草”,原来的恢弘倜傥偶然也沉淀着东谈主生无常的底色。
说到这儿,我们再说一个名句的故事,来自唐代诗东谈主罗隐的“烦恼”——“实时行乐,明日愁来明日愁。”罗隐的家谈可以,但命运很差。他27岁进京赶考,整整考了12次,愣是没中,留住了“十不上第”的揶揄申明。最终,罗隐灰了心,原名“罗横”的他给我方改了名,准备回家隐居,顺遂写了一首《自遣》——
得即呼吁失即休,多愁多恨亦悠悠。
实时行乐,明日愁来明日愁。
罗隐最终伤心藏隐,留住的这句“实时行乐”却不测间戳进大都怀宝迷邦的学子内心。
机要化用,实力“走红”
若是说上头的半截儿诗,东谈主们仅仅紧记住,那还有一些,群众还用得不亦乐乎。
拿起陆游,概况许多东谈主都能想起那句“更阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。殊不知,这位一世把天下黎民放在心尖上护着的文东谈主,简直在每一首诗里,都灌输了浓厚的热血。
比如,宋孝宗淳熙三年(1176),陆游52岁。被罢官后,他一病就是泰半个月,病情刚好少量,想着国度百姓涂炭的处境,陆游的确无心入眠,挑灯夜读起《出兵表》,越看越挡不住心中的愁痛,干脆提笔,写成一首《病起书怀》——
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天下神灵扶庙社,京华长者望和銮。
出兵一表通今古,夜半挑灯更细看。
其中的第二句,“位卑”说得等于陆游我方。陆游生逢北宋沦一火之际,自小明智勤学,12岁便已小成,17岁就能提笔作诗,不到30岁就考取进士第别称,原来的中式登第,看遍长安花,却因秦桧一党作梗而名落孙山。而后陆游固然入仕,但官阶一直不高,几经浮沉,还惨遭罢职。“不忘忧国”说得亦然陆游。桑榆暮景时,为国度操了一辈子心的陆游深觉我方看不到故乡光复的那天,只可在《示儿》中对着后辈庄重打法——
王师北定华夏令,家祭无忘告乃翁。
“位卑未敢忘忧国”简直是陆游的一世速写,今天看来仍令东谈主振聋发聩。2018年,当代古风会聚歌曲《赤伶》刊行,歌中借用陆游此句,唱为:浊世浮萍忍看点燃燃江山,位卑未敢忘忧国,哪怕无东谈主知我。
有说法是,此曲以民国名角儿裴晏之为原型,报酬他曾假心为日军献技,最终宁愿同日寇共葬火海的故事。而后,这首歌被屡次翻唱,也有几番改变,惟有一句“位卑未敢忘忧国”未变分毫。
其实,真要数起来,这么的“半截儿诗”还有好多——
诚知此恨东谈主东谈主有,贫贱匹俦百事哀。(唐·元稹《遣悲怀三首》)
挽弓当挽强,用箭当用长。射东谈主先射马,打蛇打七寸。(唐·杜甫《前出塞·其六》)
凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。(唐·曹松《己亥岁二首》)
粗缯大布裹生存,腹有诗书气自华。(宋·苏轼《和董传留别》)
靠水吃水先得月,晨曦花木易为春。(宋·苏麟《断句》)
月儿弯弯照九囿,几家景象几家愁。(宋·杨万里《竹枝歌》)
授室莫恨无良媒,书中自有颜如玉。(宋真宗《励学篇》)
福王年少风骚惯,不爱江山爱好意思东谈主。(清·陈于王《题桃花扇传奇》)
殚竭心力终为子,怜悯天下父母心!(清·慈禧《祝母寿诗》)
这些“半截儿”名句能让我们紧紧记着,不仅是因为脍炙东谈主口,还有字字句句背后领有着的普遍共情力,让古今的心思络续重迭。
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参考文件:
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张国军,王红岩主编,国粹经典·诗词卷,北京理工大学出书社,2018.
杨倩描主编,宋代东谈主物辞典下,河北大学出书社,2015.
吕远洋著,东谈主间隽永是清欢苏东坡的诗词东谈主生,江苏凤凰文艺出书社,2018
王占义编辑,中外词语溯源故事大辞典精华版,内蒙古东谈主民出书社,2017.
韩结根著,舒州天柱山诗词辑校注解下,复旦大学出书社,2019.
上海词典出书社体裁赏识辞典编纂中心编,元明清诗赏识辞典第1版清、近代,上海词典出书社,2018.
郭志坤,陈雪良著,谚语里的中国通史中,上海东谈主民出书社,2019.
张宏儒足球投注app,沈志华主编,极简资治通鉴,江苏凤凰文艺出书社,2020.
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